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12/10/2009

2009秋游(11):寂寞318国道

    以上海与西藏友谊桥为两端的318国道,几乎沿北纬30度线穿行,道路两边数百公里的范围之内,云集着中国的众多世界级景观,因此被称为中国的景观大道。
 
    我曾多次驱车行驶在这条绵延万里的景观长廊上,东部的上海、浙江、安徽境内,西部的西藏、四川、重庆境内,都曾游历,这次在中部的湖北境内行驶,道路之坑洼难行,仿佛在西藏境内行驶一样。
 
    主要是因为沿途正在修高速公路,大型施工车往来,将道路破坏得很是严重,只能以时速不足20公里的速度挪动,只要看见有高速入口,就凑前询问,但均被告知“尚未通车”,就这样颠簸数百公里,才得以驶上高速公路。
 
    沪蓉高速公路全线通车后,交通更为畅快,这当然是好事,逐渐寂寞的318国道,仍让我深情留恋。

2009秋游(10):象征性地摔了几只酒碟

    “咣”,当地领导与我喝满三杯酒后,将酒碟重重扔向地面,酒碟随之碎成无数片。
 
    “扔呀,你也扔”,陪同在座的当地人起哄,他们互相敬酒,一饮而尽之后将酒碟摔为碎片,有赖皮想逃酒的,只浅尝一口,连碗带酒也扔掉。服务员又捧了数十只酒碟进来,每人身前都放有好几只。
 
    这里的习俗,酒碟扔得越多,说明酒喝得越多,说明主人越热情,说明客人越高兴,酒过三巡,餐厅包厢的地板上几乎找不到可落脚之地。酒店也乐意,大约每只两角钱进价的酒碟,结账时按照每只一元钱收费。他们介绍说,经常一餐饭吃下来,扔掉数百只酒碟,在这方面的花费,甚至超过餐饮本身的价格。
 
    这样的习俗,真是拉动内需的好方法。
 
    我们是上午进入湖北恩施大峡谷的,这条峡谷名声不大,当地领导让我们一定去看看,美意难却,才去的。进去就发现仍是不错的,有峰林,有绝壁,绝壁之上的很长一段距离,有壮观险峻的栈道,景观比较大气,颇似武陵源、张家界那一带的风光,可惜峡谷没有水,雄浑有之,灵动不够。
 
    本想继续往前,走全整个峡谷,但同游的当地领导说已经备好午宴,只好中途返回。我对各地习俗均表示理解与尊重,但觉得好好的一只酒碟,摔碎毕竟可惜,考虑气氛需要,只是象征性地摔了几只。
 
    下午去腾龙洞,原本不怎么出名,因被《中国国家地理》列入“中国最美的六大旅游洞穴”之中,而名声渐响了。湖北恩施州政府领导在上海期间,曾对我说“腾龙洞可以将上海人口全部都装进去”,我说“你尽管吹吧,反正我没有去过”。此次洞中大致转一圈,确实够大,若全部开发好,50多公里的长度,200多万平方米的面积,若将洞穴所在的利川县80多万人口全部装进去,每人还能有3平方米的面积,若说可以容纳上海人口,当然是艺术的夸张。
 
    然而只是大,几乎看不见钟乳石之类的景观,观赏价值因此逊色不少,景区为丰富游览内容,在洞穴内安排有激光秀,还有一场民俗歌舞表演。

2009秋游(9):雕塑的盛宴

    去重庆,吃罢火锅,第二日特地去大足县的宝顶山石刻一看。
 
    一进宝顶山,那些树木、石阶、围栏、雕刻,从景观特色看,忽然觉得象是回到了自己曾经倾注很多感情的齐云山,心中一痛。
 
    宝顶山面积很小,大约只有齐云山景区的几十分之一,但琳琅满目的石刻雕塑,高度集中在如此小的一个范围内,观赏价值之强,艺术价值之高,传说故事之多,让人叹为观止,堪称一场雕塑的盛宴,这是齐云山所不具备的。当然,齐云山不仅有珍贵的摩崖石刻群,还有丹霞群峰,还有方圆面积达110多平方公里的山水胜景,还有山腰上的道教村庄,这是大足宝顶山无法相比的。

2009秋游(8):四川几座城市

    从甘南到若尔盖,从若尔盖绕去黄龙,若尔盖湿地景观的丰富柔润,黄龙景区与我们同游的成都妹子的善良纯洁,给我留下美好难忘的印象。
 
    然后往成都去,以前从阿坝州到成都,我多是从松潘、茂县、都江堰等地经过,这次选择的路线,沿途城市我均是第一次经过。
 
    经过平武、北川等地震区,虽已经一年多时间了,但仍见满目疮痍,道路坑洼不平,时有塌方痕迹,仍见倒塌房屋,有人在内生活的简易蓬屋随处可见,可以想象地震当时,这里是怎样的苦难伤痛。“过些年来四川建至少一所希望小学”,我这样想。
 
    经过江油,这里是李白故里,虽然对这样的说法,史学界是有争议的,但江油显然不理会,道路名称、沿街的商店或饭馆等,随处可见“太白”、“诗仙”、“青莲”这样的名称。
 
    经过绵阳,重庆划为直辖市之后,这里就成为四川第二大城市,风景想必一般,若说精彩之处,从川主寺到黄龙景区途中远观的岷山主峰雪宝顶,就座落在其境内。
 
    经过德阳,这座代表着世界机械制造业最高水平的重装之都,却有着灿烂的古代巴蜀文明。忽然想起多年前的旧事。我不迷信,因此更不宜在博客这样的公共场所传播这些玄奥的东西,但我至今不解的是,我至今从未去过德阳,至今也不认识任何德阳人士,为什么会是德阳?如今这座美丽的城市近在咫尺,难道这里真有什么魅力将吸引我心驰神往?
 
    与新识朋友简短地信息聊天,问我到哪里了,我说“已可遥见成都灯火”,当然是善意的胡扯,此时距成都尚有数十公里,这样说只是不想让其担心。这时,又收到一位好友的信息问我在哪里?我随手回复说“已经听见麻将声了”,当然更是胡扯了。他惊奇“你怎么又跑去四川了?”看来,我喜欢四川的名声已是不小,四川麻将的名声更是不小。
 
    忽然发现自己的胡扯,竟然有科学依据,光的传播速度超过声速,因此理所当然应该是先看见灯火,后听见麻将声。当然,就算不讲科学道理,眼睛在前,耳朵在后,也理所当然应该是先看见灯火,后听见麻将声。

2009秋游(7):初识甘南

    甘南藏族自治州的名声我已久仰,但以前的游历却未涉足,这次因是途经,不打算较长逗留,因此就以较为顺路的拉卜楞寺与桑科草原作为参观地点。
 
    拉卜楞寺在藏传佛教的尊崇地位,我早已知晓,但也未想到规模如此之大,一座座宫殿依山而建,竟然差不多布满整座山体,这样的规模,在我所参观过的藏传寺院中,仿佛只有青海西宁郊外的塔尔寺、四川理塘城内的长青春科尔寺可与相比。
 
    在各宫殿之间大致转了一下,觉得这里的门票管理很有问题。
 
    桑科草原距拉卜楞寺很近,十多分钟就可到达,有牧民上前兜售骑马项目,我们提出不愿被牵着走,要纵马奔驰,他们满口答应。于是挑选几匹高大一些的,待我们上马,他们居然也纵上马匹,两人一骑地带着我们策马飞奔,他们当然是为安全考虑,这样虽然有骑马的感觉,但身后坐着一人,毕竟不爽。
 
    奔出一程,其中一人问“有烟没有?”我说“我不抽烟的”,他颇失望,看见其他几个牧民,都各自从我的同伴那里要到香烟,嘴里更是嘀嘀咕咕。我笑问“你多大了,怎么能抽烟?”他回答说“我都14岁了”。我笑说“哦,真了不起”,接着提议“这样,你让我一个人骑,我让同伴给你香烟”。他大喜,立即翻身下马,但嘴里不忘说上一句“摔下来不管”,算是摆脱责任。
 
    我的一名同伴掏出香烟,对他说“我这可是50元一包的”,他转向我的另一名同伴,问“你的呢?”同伴笑答“我的这包20元”,这位14岁的牧民,在此后的时间里,紧跟怀揣50元香烟的同伴,对那个拿着20元香烟的同伴不搭不理。

2009秋游(6):飞黄腾达

    宁夏沙坡头有很多娱乐项目,有一处标牌写着“飞黄腾达”,虽然俗气,却也还算贴切。景区南面有很多飞渡黄河的娱乐项目,景区北面连接的就是腾格里沙漠。
 
    腾格里沙漠同样苍茫辽阔,但这里的沙丘高度普遍只有十多米,即使最高的沙丘,尚不及前些日所去的巴丹吉林沙漠中的那些普通道路,我们开着景区提供的越野车在腾格里沙漠中行进,只一截路,就觉得兴味索然。坐在旁边的景区驾驶员很不解地问“很多人对沙漠越野都很感兴趣,你们怎么不喜欢?”我深觉辜负美意,只好如实解释“我们刚从巴丹吉林出来”。他一听,再不言语。
 
    曾经沧海难为水,确实如此。
 
    但这样的景区太适合娱乐,与前些年去过的敦煌鸣沙山一样,沙丘高度普遍只有十多米,滑沙、越野等项目很受欢迎,而且黄河还紧贴这里而过,飞索、滑翔等项目精彩刺激。我们一行是免票进入景区的,但在娱乐项目上不知不觉也花费数千元。与游客在娱乐方面的消费相比,景区的门票收入几乎可以忽略不计。
 
    我也得去找一个这样的景区,进行投资经营,既让游客好玩,又能增加营收,皆大欢喜。

2009年秋游(5):巴丹吉林

    没有驼铃,这样的浪漫只在诗人笔下。没有水,没有电,没有手机信号,这里几乎没有任何现代科技文明的痕迹。
 
    人生中无数的夜晚,我多数伴着书香而眠,今夜,我躺在方圆4万多平方公里的巴丹吉林沙漠腹地,仰头观看满天繁星,觉得人生豪迈,无过于此。
 
    一直想去巴丹吉林,因为这里以高大沙丘闻名于世,其间分布有一些内陆小湖泊,在《中国国家地理》评选的“中国最美的五大沙漠”中名列第一;但一直不敢去巴丹吉林,因为这座面积位居中国第三、排名世界第四的沙漠,要想深入腹地,据说难度重重。
 
    我们是晚上到达内蒙古西部的阿拉善右旗的,当晚就打听第二天如何进入沙漠,当地人说,我们的商务车,是无论如何都无法进入沙漠的,必须要包租当地的越野车才可以。我此前对沙漠的印象,只停留在敦煌的鸣沙山、宁夏的沙坡头,觉得那些小坡小坎,商务车的底盘虽低,注意绕一绕路就可以了,但觉得包租两辆车也就数千元而已,何况我们需要向导,也就乐意接受了。
 
    第二天一早,从阿拉善右旗乘坐包租的越野车,就往巴丹吉林沙漠去,约一小时就到入口。驾驶员让我们下车休息,办好进入沙漠的登记手续,然后给轮胎放气,肉眼看去,气压放到几乎只有正常的一半,才通知我们上车。
 
    我们兀自不服,对驾驶员说“路面好得很呀,刚才一路过来都是柏油路面,怎么商务车不能跑?”驾驶员说“你们马上就知道了。”话音刚落,越野车就驶离路面,冲入沙漠,几个起伏,我们全部一声不吭了。
 
    虽然早知道巴丹吉林是世界上沙丘最高大的沙漠,沙丘通常高200多米,最高的沙丘达到500米,按照普通住宅高度3米来计算,几乎每一座沙丘都有数十层楼的高度。但我原先以为,高大沙丘之间,是有很多平坦道路的,如同埃及的金字塔那样。进入沙漠才知道,那些高大沙丘之间的所谓平坦道路,通常也都有数十米的高度。
 
    越野车就在这些连绵的沙丘上,冲上冲下,当车辆咆哮着冲上沙丘顶端时,我们只能看见峰顶与天空,根本不知道沙丘的那一面是什么景象,及至冲上峰顶,就看见远处沙丘连绵,广阔直到天际。然后就冲下沙丘,借着惯性又冲向下一座沙丘,我们用安全带将自己绑定在座位上,无助地任由自己与车辆一起,被抛起落下,彷佛坐着永无止境的过山车,失重的感觉一个接着一个。有时冲到峰顶,见另一面山坡太陡,驾驶员会急打方向,在沙丘脊梁上行驶一截,找到较缓处方才驶下,此时车辆在沙丘脊梁上行驶,两边都是陡坡,让人心惊胆战。
 
    也有冲不上的沙丘,但那是继续深入沙漠腹地的通道,驾驶员就让我们下车步行攀越过去,自己下车继续给轮胎放气,以加强抓地能力,然后空车冲顶,车胎气压已经放掉大多,只见车辆在巨大的沙丘上,彷佛一个小点,越到峰顶越慢,经常快到峰顶就因马力不够而停住了,只能踩紧制动,往后慢慢下滑,同时将车辆转过身来,以极快速度往回冲下,借着巨大的惯性,在沙丘上划一个巨大的圆形,重新冲向峰顶。我们气喘吁吁,有时攀越一座沙丘需要一两个小时,回头看车辆仍在一遍遍地划着圆圈,轰鸣声清晰地传到数百米之外,冲顶的过程中常有不住的侧滑,让人为其捏汗。
 
    当然有美丽的风景,连绵起伏的沙丘雄浑粗犷,其间偶尔可见一些湖泊,有的只能居高下望,有的可以亲近湖畔,俱都蔚蓝澄碧,水草密布,甚至树林成荫,在大漠中更显柔美娇媚。我们休息时间,就坐在那些较缓的坡顶,望着在茫茫大漠中竟不干涸的海子,这样雄奇柔美的景致,胜过很多高山流水。
 
    午后经过巴丹吉林最高的沙丘乌珠木,这座海拔1700米,实际高度528米、相当于一百多层楼高的沙丘,也是中国所有沙漠中的最高峰,我们攀登中,居然见一辆自驾进沙漠的越野车绕着巨大的“S”形往上冲,当然不可能冲到顶,但所到达的高度,已吸引包括很多当地越野驾驶员在内的一致喝彩。
 
    就这样,不知经过多少沙丘,才到一处可以居住的地点,当然是在湖边,沙漠140多个海子多为咸水湖,这样的淡水湖很是少见,吃饭时,阿拉善右旗旗长也已乘车穿越层层沙丘赶到。
 
    徒步攀越几座沙丘时,我们不是撒野,在沙丘上时走时坐,尽情翻滚,因此身上的每一个口袋,都能倒出大把沙子,晚上住宿,只要侧头睡,就觉得耳朵里有沙子掉出来。
11/10/2009

2009秋游(4):别样丹霞

    我对丹霞地貌比较熟悉,也较为喜欢,或许是因为我也曾拥有一处丹霞景区的原因。
 
    但张掖这一处的丹霞,与别处均不太相同,无论广东的丹霞山、福建的武夷山、江西的龙虎山、安徽的齐云山,这些以丹霞景观著名的景区,景色通常比较秀丽,因此当我在张掖肃南裕固族自治县境内的道路两边,看见连绵数十公里的巍峨峰林,竟难以将其与丹霞景观相联系。
 
    虽然色彩不够红,但这片总面积达三百多平方公里的奇特地貌,确实是丹霞景观的另一类杰出代表,地理学界称为“宫殿式丹霞地貌”。我起初不理解这个名称的意思,但当我在冰沟内,看见一些山峰的造型被取名为“卢浮宫”等,忽然就看出这类景观的地貌特色了,确实很象一座座宫殿,有横梁、有柱子、有窗户,造型形象逼真。
 
    冰沟是张掖宫殿式丹霞地貌发育最为良好的地方,入口就在公路边,里面范围很广阔,视线四面所及,都是奇形怪状的山峰,没有任何植被,干燥、荒凉、沧桑、奇特,我此前从未想过,丹霞地貌也可以长成这个样子。

2009秋游(3):北望祁连

    现在不是游草原的最佳时节,那又何妨?我喜欢内蒙古最东部的呼伦贝尔,就曾两度前往,虽都未看见水草丰美的草原气象,但喜欢之情丝毫不减。
 
    因此决定往甘肃的大马营去,为的是从北面,看一下祁连山。
 
    祁连山是甘肃与青海的界山,我多次在青海湖边,遥望祁连山的南坡,想象这座连绵雪山的北面,会是如何地苍茫寥廓,想象盘桓在那里的强大匈奴王朝,在霍去病的铁蹄下,仓惶西去的景象,“失我祁连山,使我六畜不兴旺,失我焉支山,使我妇女无颜色”,匈奴在悲歌声中,引马而去,不窥中原。我们此行的大马营草原,正位于祁连山与焉支山之间,是祁连山草原的代表。
 
    在祁连山南部,因为隔着辽阔的青海湖,觉得群山连绵而遥远,如今来到山的北面,才发现祁连山的巍峨高耸。我从未与祁连山如此之近,驱车在军马一场、军马二场、军马六场等地,尚存些许绿色的草原与披着厚厚白雪的群山近在咫尺。
 
    想到最多的仍是西汉的那一朝历史,那位傲勇血性的少年将军,在这片草原上建立了盖世功勋,此后的数百年间,丝绸之路因此畅通无阻地连接起欧亚通道,为中国辉煌的古代文明添加了灿烂的篇章。关于霍去病,我曾有多篇随笔记述,不赘述了。
 
    军马一场附近有一座窟窿峡,沿途峰林怪异粗犷,峡谷内却河水清幽,景观类型颇似川滇藏交界处的稻城亚丁,当然风景是难以与之相比的。三座神山环绕、彷佛不带人间烟火的亚丁,或许只有西藏林芝可与比肩。

2009秋游(2):重游麦积山

    “行经千折水,来看六朝山”,我将景区大门上的这幅对联,写在手机上发给几个好友,其中一个很快回信息“你在麦积山?”
 
    是的,我二度来看麦积山。
 
    上次来,是2005年冬季对西北的那次游历,从敦煌沿河西走廊往东,途经麦积山时已是傍晚,去景区走马观花一番,虽然匆忙,但印象颇好,至少这里不象敦煌那样将人关在黑房子里,只从手电筒的一束冷光中,看巴掌大的壁画,听景区讲解员的枯燥解说。
 
    数年不见,景区已有一些变化,远远地新修了大门与停车场,需要乘坐电瓶车才能进入主景区,不似我上次可以直接开车到山下的栈道口;新建植物园等一些场所,作为对麦积山石窟的补充,估计是想将景区内容弄得丰富一些,顺便多弄几处门票收入。
 
    我可不理会植物园那样的陪衬,登上电瓶车就往麦积山石窟去。
 
    仍是数年前的样子,绝壁上层层叠叠的栈道,步行其上,旁边的山崖上,就是一座座龛室,粗粗望去,百余座是应该有的,大多锁着门,门锁锈迹很重,想必已是多年未曾开启了。从窗户中张望,依稀可见这些龛室中的泥塑佛像,有的损毁较为严重,有的仍然栩栩如生,一眼望去,就连我这样的外行,也知其珍贵,若论泥塑造像之规模与艺术成就,其他地方可能难有出其右者。
 
    说是“来看六朝山”,其实我并不知麦积山的雕塑是哪六个朝代的作品,留心听讲解,他一连报出西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、北宋、南宋、元、明、清,说这些朝代的艺术特征都在麦积山的塑像、壁画、建窟形式上有所体现,略数一下他报出的朝代名称,居然有十余个之多。可见未必如实。
 
    栈道是钢管结构,红色漆面与丹霞地貌的山体颜色比较般配,麦积山是西秦岭山脉小陇山中的一座孤峰,形似麦垛,中部大、上下小,因此从下往上攀登时,栈道层层向外突出,有凌空穿云之势,登高望远,可见郁郁青山,这在西北是难得的。在栈道上走得其实并不舒服,因为有各种飞虫往来穿梭,肆无忌惮地落在我们的身上,若不加理会,有时身上竟能停留达十数只,惊得一些女游客一路尖叫。范文澜先生编的《中国通史》,是史学界的权威著作,其中将麦积山列为中国第四大石窟,排在敦煌、龙门、云冈之后,这或许是从形成朝代与艺术成就而论,我从景区管理角度来看,也确实不及其他三处。
10/10/2009

2009秋游(1):黄龙之美

    黄龙原先不在计划之中,经甘肃、内蒙、宁夏,然后到甘南,往四川去的途中,见黄龙不远,才绕去的。
 
    但脑海中念念不忘的,一直是黄龙。
 
    景色当然是漂亮的,但并未让我有惊艳的感觉,一方面,黄龙名声太大,景观特点已广为人知,只是看见意料之中的美景而已,不会有额外的惊喜,另一方面,我这些年的游历遍及各地,其中很多是人迹罕至之处,已见多了更为纯粹、自然的美景。
 
    景色之外的喜悦当然有一些,其一,是建在后山的索道,到达索道上站后,步行仍需半小时左右才能到达主景区,此段路途穿梭在密林之中,伴着远处传来的声音适中的流水声,感觉清爽宜人。在主景区的步行道上,向索道方向看,只见一片五彩斑斓的密林,同游的景区人员告诉我,每年春季,漂亮的杜鹃会漫山遍野,作为交通工具的索道,对主景区的景观未造成任何视觉上的影响,这是规划之美。
 
    其二,步行下山途中,同游的景区人员见地上有一张游客丢弃的门票,未作犹豫就上前捡起,顺便带上一张同样是游客丢弃的糖果包装纸,若无其事地继续与我往前走着,直至扔进果壳筒。这本不是她的份内工作,景区十分良好的卫生环境让我相信,那些随处可见的环卫人员,定然能够很快发现并处理。我看向她,她向我笑,一名女孩子,漂亮的容貌当然让人产生好感,但这种笑容中体现出的善良纯洁,才真正让我感动与倾心。
09/10/2009

2009秋游(序)

    不知从何时起,几乎每年都要进行一次跨越十余省的长途旅行,这样的自驾旅行,不论时间或费用,都比其他交通工具要多,但相对而言,旅途的自由度更多,所能看到的风景与民俗更多,收获与感悟也就更大,因此这是我最喜欢的旅游方式之一。
 
    多数未写游记,偶尔写过的少量一些,逐日地记载旅途中的所见所闻,流水账而已。
 
    那么,换一种方式,这次只写一些印象。
19/03/2009

望星空

    城市的夜晚有各种光线,加之普遍有较重的空气污染,因此,我平日是很少会仰望星空的。
 
    还有一个原因,是我对星空一直深有敬畏,两颗紧挨的星星,看起来只有一根火柴棒的长度而已,但可能却是几十万光年的距离,以每秒30万公里的光速,尚且需要几十万年才能连接两颗如此相近的星球,何况那么广袤的星空?宇宙的浩渺,是用言语无法形容的,相比之下,人类是如此渺小。不敢望星空,是恐怕自己消磨了志气。
 
    近些年,有两次的望星空,是很美好的感觉,一次是前些年的10月,我驾车行驶在西藏境内,荒无人烟的川藏线上,车胎坏了,下车换胎的时候,仰脖耸肩以解乏时,不经意间就看见满天繁星,天空从未如此之近,星空从未如此清晰,那条巨大的银河横亘天际,其中数不清的星星点点,忽然之间就生出很多感触;一次是去年的10月,恰巧也是这个季节,或许是因为我每年秋季都有驾车长途旅行的习惯,已是午夜,我行驶在内蒙古高原,从乌兰浩特往南已有较长一段路,估摸着应该在科尔沁附近,我忽然看见月亮不是挂在天际,竟然就在我的前方,我可以平视的地方,那一刻的感觉十分奇妙,我下车,站在辽阔的大地上看着眼前的景色,只见那轮圆月,越来越低,渐渐地消失在地平线之下,我十分奇怪这样的现象,抬头张望,又见满天繁星,距离之近、观看之清晰,与前些年在西藏的感觉很是相近。
 
    我最经常做的,就是在城市与城市之间穿梭,很少想到仰望星空,但那些曾经美好的感觉,一直印象深刻。
30/12/2008

假如旅游不带相机

    我对摄影的兴趣,估计是从初三开始的,当时只有黑白胶片,我自己布置有一间暗房,在里面摆弄一些显影粉、定影粉之类的东西,自己拍的照片就自己冲印,仿佛也不比县城里国营照相馆弄出来的东西逊色。
 
    后来,摄影兴趣更浓,就买最好的尼康胶片单反,以及各种定焦镜头,每次旅游,感光度ISO50的反转片,一般都要拍摄几十甚至数百卷,然后又是一番冲印的折腾,当然不会自己去弄这些后期工作了。
 
    后来,又买最好的数码单反,定焦镜头不再买了,变焦镜头技术已经很好,用几个好的变焦镜头就足够用了。
 
    省去胶片与冲印费用之后的数码相机,使用成本更低,数量明显就拍得更多了,每次旅游,仿佛带多少张储存卡都不够。
 
    曾经有一天,忽然想,我这些年走过这么多地方,拍了这么多照片,但真正对内心有触动的地方是哪些,似乎很多,又似乎屈指可数。那些印象最深刻的地方,恰恰是我拍照最少的地方,比如我去西湖孤山,根本未带相机,与朋友在那里散步,在草地上略睡片刻,内心觉得很放松愉悦,比如我在青海塔尔寺的大殿内,只要一举起相机就有人阻止,索性就不拍照,却因此对藏传佛教有更多感悟。我忽然觉得,自己太强调通过镜头记录风景,却忽视了对那些风景真正的体验与融合。
 
    因此就想起,几乎每一个景区,都能看见这样的旅游者,长途跋涉而来,到某著名景点或观景位置之后,立即排队,为的是以此为背景,摆几个造型,拍几张照片,然后对此景点也不怎么细看,更不会去体会其中的渊源典故,继续赶路,到下一个观景位置继续排队摆造型拍照……
 
    我的旅游,是颇讲究一些历史的,喜欢根据眼前的所见,从知道的一些典故中,牵扯出一些联想,即便这样,仍太多地将时间与心思花在等候上,不仅是排队拍摄到此一游的照片,而且也是选择最佳拍摄角度,等待游客散去一些,使得画面更加清爽一些。如此等待,自然只能对那些景点匆匆而过,不可能领会。
 
    由此我就想着,若是旅游不带相机,是否可以更加静下心来,细致地游玩,深入地领会,在山水之中得到真趣,在古迹之中得到启示。这或许是旅游的真义。
 
    虽是这样想着,仍是免不了带相机,但我已尽量不带那套装备齐全的顶级设备,只是挎一稍微普通的相机,坚持一些时间以后,旅途的收获确实大一些。

呼伦贝尔初印象(三)

额尔古纳——根河——鄂伦春
 
    晨起,从额尔古纳继续往东,就已经进入大兴安岭腹地。能够深入大兴安岭腹地,是我尤其感到高兴的。我对森林所知有限,因而并不有多大兴趣,大兴安岭是例外,或许仍是因为歌曲,“高高的兴安岭一片大森林,森林里住着勇敢的鄂伦春”,这样的句子,既有自然风光,又有民俗特色,自然是吸引我的。
 
    车胎很适时地坏了,人多,换胎些许小事,想必不需我帮忙,就竖起衣领,背着相机往前走,走得长了,身体虽有些暖和,只要伸手端着相机拍两张照片,感觉就是出奇地冷,眼见到处都是一样的景致,索性不再拍照。背后正在维修的车子早就看不见,前方也是一片空旷,感觉却是相当地好,我正走在大兴安岭的腹地,往回望去,大兴安岭的这场新雪,只有我的两行足印。
 
    根河的领导等候在往林区的路口,道路渐窄,林木也渐密,既到大兴安岭原始森林,看到的却不是那些高大粗壮的树木,树干虽都很高,但远不能称作粗壮,甚至是有些纤细的,一些同伴开始不解,我起初也觉奇怪,后来想起翦伯赞先生的文章,才有所悟,文章说“依照我们的想法,在原始森林里,一定可以看到万年不死的古树,实际上并没有这样长寿的树木,落叶松的寿命最多也不过一百多年。所谓原始森林,是说这个森林从太古以来,世世代代,自我更新,一直到现在,依然保持他们原始的状态。当然我们脚下践踏的,整整有一尺多厚的像海绵一样的泥土,其中必然有一万年甚至几万年前的腐朽的树木和树叶”,我想起这番话的时候,已经离开原始森林,起初的疑惑,在游览原始森林的时候仍是不可解的。
 
    我们在密林中看到一户人家与他们所养的一些驯鹿,这样的地方,见到这样应景的生物,自然是高兴的,有人上前又搂又抱的,拍照自然不亦乐乎。圈养的痕迹略有些明显,若是感觉更加原始自然一些,应当更好。树上,偶尔可以找到驯鹿爱吃的一种特殊的苔藓。
 
    到根河市内午餐,然后往鄂伦春,因为路途积雪,到达时已经很迟,当地政府直接引我们去博物馆,让我们熟悉这个民族的悠久历史。歌曲中的鄂伦春民族的形象已经不再,歇马收枪,过起现代城市的生活,想着以前的那种几千年传承的生活方式,我觉得他们应当是有些惆怅与留恋的。
 
    从当地政府安排的最好的酒店来看,经济是比较落后的,只能从旗委书记的言谈中,大致了解整体的规划,我却想着,若是真建一座新城,真的只能从博物馆中去了解这个民族的特色,到底是好事,还是不好事?

呼伦贝尔初印象(二)

海拉尔——牙克石——额尔古纳
 
    去牙克石,一些朋友们是颇有一些意见的,他们更向往中俄边界的满洲里,可是呼伦贝尔政府早就将我们的游览计划排定,而且以文件形式下发,各地政府沿途均有一番张罗,我们只能按照原计划游览。
 
    不喜牙克石的原因,是因为参观凤凰山滑雪场,昨日在偌大的巴音呼硕草原,只见到零星的几片积雪,就觉得在这样的气候,何必去看滑雪场。全程陪同的旅游局长自然明白我们的抱怨,只能不加理会。
 
    驶进牙克石凤凰山滑雪场,眼力好的惊奇了一句“咦,怎么有雪呀”,数百米长的一条滑道,果真是厚厚的积雪,而旁边的草地,却是原本的枯黄,远处的湖边,一台造雪机仍在工作,旁边还堆着两座小雪丘。
 
    没有任何游客,只有我们急忙着去换滑雪鞋、拿滑雪板与滑雪杖,然后走向滑道,好不容易蹬进滑雪板,多数人立即摔得四仰八叉,有勇猛的,横冲直撞过来,在引起众人“咦,原来他会滑雪”的赞美声之后,横冲直撞地摔倒在滑道之外,一些尚未装扮整齐的人们,立即长枪短炮,尼康佳能的专业镜头,记录下的全是一些狼狈模样。一个多小时后,滑雪犹未尽兴,看见等候在旁的当地领导已经暗示多次,只好将滑雪装备归还,当地领导以为可以出发了,哪知我们一干人等,却奔向远处造雪机旁的小雪丘,吃力地奔上坡顶,欢呼跳跃一番,然后坐倒,从坡顶滑到地面,然后又奔上、跳跃、坐倒、滑下,如此循环数十次,又耗去一个多小时的辰光,方才离开滑雪场,车上翻阅相机内的照片,看同伴的狼狈模样,自是一阵相互间的打趣。
 
    牙克石政府安排的午餐很是丰盛,上等牛肉、孢子肉、雁腿等,即便昨日已经见识内蒙古的豪迈饮食,仍让身居江南、吃惯素食的我们有些惊艳,印象深刻的还有舞台上的一曲马头琴声,当真是万马奔腾之势,与昨日所听的蒙古长调,豪放婉约之间,可比一时瑜亮。
 
    下午往额尔古纳市,途中去看湿地,站在高处远望,草原上的河流都已结冰,虽仍可见九曲蜿蜒的姿态,毕竟缺少动感,我的感觉,此次行程之中,这里的自然风光应当是最美的,若是水草丰美的季节,河水平缓从容,慢悠悠地打着弯儿,天地之间的景象,该是何等的悠然。
 
    额尔古纳展厅的规模不大,陈列也很一般,一些图片,加上一些仿佛并不如何珍贵的手工作品,市长的讲解却是非常出色,我开始只是礼节性地听着,当听到蒙古族的那些历史时,渐有些入神,他说这段历史时手指地图的方位,正是大兴安岭从东北往西南,将呼伦贝尔草原分为东西两部分的地带,原来不知不觉间,我们已经走到大兴安岭,忽然我就想起翦伯赞先生的话,“成吉思汗在进入呼伦贝尔草原以前,始终局促于斡难河与额尔古纳河之间的狭小地区”,那么,我们现在所处的位置,应当与成吉思汗当年厉兵秣马的地方相距不远,这位天之骄子,他的事业尚是童年时期,就已在这里胸怀天下。
 
    晚餐充满俄罗斯民族特色,菜肴如此,歌舞如此,听介绍说,中国唯一的俄罗斯民族自治乡,就座落在额尔古纳境内,主人频频敬酒,同桌伙伴大叫“吃不消”,有的逃往别桌,有的绕场数圈,后来只留我应酬,我也是顾左右而言其他,实在却不过,就只好多喝一些。
 
    入夜,开始飘雪,我已经期待着白雪皑皑的大兴安岭。

呼伦贝尔初印象(一)

海拉尔——鄂温克——海拉尔
 
    借道哈尔滨往海拉尔,早晨抵达后略作休息,就去鄂温克自治旗的巴音呼硕草原,车子原本是可以一直往前开的,或许是想让我们体验蒙古族的特色,当地政府调拨了一批骆驼在中途等候,一干人自是欣喜,有乘骆驼拉车的,有骑骆驼的,就这样朝敖包而去。
 
    巴音呼硕有什么样的典故,我此前一无所知,这是我内蒙之行的第一站,每到一处就喜欢怀古的历史情绪尚未被勾起,只是骑着骆驼缓行,四望大地的苍凉壮阔,忽然就看见“敖包相会”的石碑了。我原以为敖包就是蒙古包,是一种住宅形态,这里却看不见有蒙古包,就想或许是因为这首歌传唱太广,这里附庸一下名声而已,及至骆驼停下,看见更为巨大的石碑“敖包相会的地方”,我也是同样的想法。我走过太多的地方,见过太多真真假假的胜迹,有时猜测得很是明白通透,这次却是孤陋寡闻了。
 
    这次所见,才知道敖包是由很多石块堆积的、上面扎有很多经幡的一种建筑形式,是蒙古族的一种图腾象征,外观形状与精神意义,与藏族的玛尼堆颇有相同,玛尼堆在西藏、四川、云南、青海等地的藏族居住区,我几乎所见都是,区别仅是规模或大或小、形式或考究或简陋而已,而我这次在内蒙古几千公里的路途中,见到的敖包却只有几座,这是让我颇有些奇怪的。
 
    午餐安排在附近一处草原上的蒙古包内,几座蒙古包是同一位主人的,蒙古包内布置得很有民族特色,当眼的位置,放着中央政治局常委考察内蒙古期间,在此蒙古包内作客时与主人谈话时的照片。长条桌上,堆满想象之中的牛羊肉,每人面前,也是想象之中的美酒短刀,短刀是用作切割食物的,美酒当然照饮不误。
 
    酒到中巡,是乐队表演,几个人,一把马头琴,一曲呼麦,一曲蒙古长调,就将我们的心思,带向“风吹草低见牛羊”的场景,乐队走后,感觉仍有绕梁余音,悠悠地爬上舒缓的山冈,又缓缓地滑向坦阔的草原。
 
    在蒙古包外与鄂温克的领导告别,回到海拉尔区,参观几个景点。
 
    晚上海拉尔区设宴招待,听区长介绍,才知道巴音呼硕确实是《敖包相会》歌曲的创作地,方觉心中唐突美景,想着那样优美的旋律与流畅的歌词,“十五的月亮升上了天空哪,为什么旁边没有云彩?我等待着美丽的姑娘呀,你为什么还不到来哟嗬”,现在正是农历月半的光景,圆月清辉下的草原敖包,应当是很有一番意境的,环顾一周,男的在喝酒吃肉,美丽的姑娘们也是相谈甚欢,未必有夜游草原的雅兴,也就喝酒吃肉,然后拉起同伴,去与宴席上的演员一起载歌载舞。